Voir ici le lien vers l'entrevue qu'il a donné:
http://www.youtube.com/v/WFRCH7IZXhw?version=3&autohide=1&showinfo=1&autohide=1&autoplay=1&feature=share&attribution_tag=719njR7g3sWndAYrqOdjQw
Si vous écoutez jusqu'à la fin, vous aurez constaté que Chomsky parle d'anarcho-syndicalisme. Si vous êtes comme moi, en entendant anarcho le lien s'est fait avec anarchiste. Si en plus on l'accole au syndicat, on a une belle recette explosive.
Bon je n'en suis pas resté à ma première à ma première impression et je suis allé voir de quoi il en retournait.
selon Wikipédia: " Dans ce courant de philosophie politique il n'y a pas de centralisme économique ou politique (contrairement au collectivisme marxiste) car la forme de l'organisation est libre (associationnisme, fédéralisme...) et elle ne dépasse pas la volonté des individus (car possibilité de révocation des mandatés). De plus, pour les anarcho-syndicalistes, leur idéologie n'est absolument pas synonyme de désordre social ou d'anomie mais au contraire d'ordre social absolu grâce notamment au collectivisme anti-capitaliste qui contrairement à l'idée de possession privée suggère l'idée de possession individuelle ne garantissant quant à elle aucun droit concernant les biens non utilisés1, et à travers la liberté politique (mandatement impératif, autogestion, fédéralisme, démocratie directe, mandatés élus temporairement et révocables, etc). Pour ses partisans, l'anarcho-syndicalisme et/ou l’anarchisme est donc organisé et structuré. En d'autres termes, le militant anarchosyndicaliste pose le syndicat comme forme d'organisation des travailleurs, et refuse le principe de parti, d'association ou de regroupement corporatiste. Le syndicat est alors la structure qui permet aux classes opprimées de s'organiser à la base et de mener la lutte selon les choix des individus regroupés en collectifs et non selon des directives hiérarchiques données par un bureau politique (en d'autre termes, du bas vers le haut et non du haut vers le bas)."
Me semble qu'il y en a qui devrait en prendre fait et cause.
A suivre.
